【釋文】
燕喜亭記
太原王宏中在連州，與學佛人景常、元慧游。
異日，從二人者行於其居之後，丘荒之間，上高而望，得異處焉。
斬茅而嘉樹列，發石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳;卻立而視之，出者突然成丘，陷者呀然成谷，窪者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。
自是弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風雨寒暑。
既成，愈請名之。
其丘曰：「俟德之丘」，蔽於古而顯於今，有俟之道也。
其石谷曰：「謙受之谷」，瀑曰「振鷺之瀑」，谷言德，瀑言容也。
其土谷曰「黃金之谷」，瀑日「秩秩之瀑」，谷言容，瀑言德也。
洞曰「寒居之洞」，志其入時也。
池曰「君子之池」，虛以鍾其美，盈以出其惡也。
泉之源曰「天澤之泉」，出高而施下也。
合而名之以屋，曰「燕喜之亭」，取《詩》所謂「魯侯燕喜」者頌也。
於是州民之老，聞而相與觀焉，曰：吾州之山水名天下，然而無與「燕喜」者比。
經營於其側者，相接也，而莫值其地。
凡天作而地藏之，以遺其人乎?弘中自吏部郎貶秩而來，次其道途所經：自藍田人商洛，涉淅湍，臨漢水，升峴首，以望方城，出荊門，下岷江，過洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾嶺。
猿狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其於山水飫聞而厭見也。
今其意乃若不足。
傳曰：「智者樂水，仁者樂山」，弘中之德，與其所好，可謂協矣。
智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀於天朝也，不遠矣。
遂刻石以記。
【簡介】
祝允明（1460~1526），字希哲，號枝山，生而右手指枝，自號枝指生，明代長洲（今江蘇蘇州）人。
生而天資聰敏，善詩文，與徐禎卿、唐寅、文徵明並稱「吳中四才子」。
尤工書法，博取前代諸家，擅楷、行、草書，與文徽明、王寵並稱「吳門三家」。
《燕喜亭等四記卷》，又名《唐宋四家文卷》，書唐韓愈《燕喜亭記》、柳宗元《戴氏堂記》，宋歐陽修《豐樂亭記》、蘇軾《喜雨亭記》。
此卷為祝允明早年書法代表作品。
已具祝氏個人風貌，不規矩於方正，筆法渾逸，筋骨內含。
文徵明跋稱：「於時專法晉唐，無一俗筆」。
可見祝允明早年即已具備不凡的書法功力。
此卷是研究祝氏一生書法變化的寶貴實物資料。
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